在《无限超越班》渡劫，只此一位重演白素贞，内娱神女被12个许仙轮流求原谅。内娱神女前几天又在纪念妈祖诞辰1065周年大会上，只此一位为妈祖献寿桃，内娱神女被莆田市授予“妈祖文化全球推广大使”荣誉称号。内娱神女互联网上一张刘涛拜妈祖的只此一位照片，被赞有神性。内娱神女据说当年刘涛出演电视剧《妈祖》前，内娱神女专门去妈祖庙请示妈祖，只此一位连续三次掷出圣杯，内娱神女得到了妈祖认可。内娱神女电视剧播出后，只此一位刘涛的内娱神女扮相和表演也受到观众认可，有句话可形容刘涛的内娱神女妈祖滤镜：“只要不犯法，福建人可保她一世荣华”。展开全文有没发现？神话剧已在荧幕上消失许久，神话传说里慈爱悲悯、济世救人的“神女”，也成了仙侠剧里谈个恋爱就让天下苍生陪葬的神经。神女之神性消失无踪，俱剩些膨胀的极端利己的私欲。真希望国产剧倒退20年，至少那时的神女还保留着神性。那么，神女的神性是什么？拿巫山神女瑶姬的形象演变来说，《山海经》里，她本是天帝之女，死后变成了䔄草，人若服了这种草就可以为人所爱。之后，宋玉的《高唐赋》把她艳情化了，䔄草变成了托梦给楚怀王自荐枕席的巫山神女瑶姬。到了唐末，瑶姬被赋予了变化无方的超能力，像个道行高妙的仙女，然而这个仙女却有了古神话英雄人物般的品质——帮助大禹治水，消灭十二恶龙、为行船指点航路，为人间耕云播雨，瑶姬为民造福，日久天长，便化作长江三峡的神女峰，守护一方水土。巫山神女的神话经这一改编真是化腐朽为神奇。《宝莲灯前传》刘涛饰演的瑶姬又是另一番面貌其实不管是神女还是仙女，只有以超凡的能力，坚忍的意志、不懈的奋斗救世济民，才会作为先民与自然、环境抗争的精神遗产，为后世所尊崇、敬仰、供奉。她们中有的是被神化的凡人英雄，像妈祖；有的是虚构的神话人物，如精卫；还有极具象征意义的大祖母，诞生于母系社会的创世神女娲。不管哪一种都无一例外超越了凡人俗物，以某种鼓舞人心的力量或理想价值的寄托而存在，如此，才是凡人心甘情愿供奉的神的神性。《春光灿烂猪八戒》里的嫦娥形象，恰好演绎了从凡性到神性的过渡。小时候很多人都讨厌这版里的嫦娥，因为美则美矣，自私自利，小龙女为解干旱好不容易求来的两桶水，全被嫦娥拿去泡了澡，哪里配当个神仙。有意思的是，最初的传说里嫦娥本就是一个负面人物，大家都听过嫦娥为一己贪私，窃不死药奔月的故事，但那时升天的嫦娥，并没有变成天宫第一美人，而是化作一只蟾蜍，在月宫每天做捣药的苦差，惩戒意味明显。后世由于古神话的失落，以及人们举头望月时激发出的无尽诗意，让月宫常住人口也被浪漫化和崇高化了，便有了美人嫦娥、玉兔捣药、吴刚伐木的传说，想想也是，如果月宫里住的是癞蛤蟆，哪还有半点作诗的兴味？以上讲嫦娥的流传，正是跟该剧的改编有关。这部剧里陈红演的是一个被美貌绑架，有容貌焦虑的嫦娥，因为觉得后羿是个大英雄，自己空有美貌，而美貌会消逝，为留住后羿才偷吃了长生灵药。下凡来的嫦娥更是恃靓行凶、颐指气使，支使八戒，push阿牛，活脱脱一个刁蛮、矜傲的大小姐。一边沉浸于美貌带来的虚荣快感，一边恐惧自己除掉美貌一无是处，认定别人只是因贪恋美色才对她好。这人味就很重了。当她最恐惧的东西降临——一夜白头、容颜老去，还被吴刚羞辱，可想而知骄傲、尊严被击碎。人生至暗时刻，往往孕育着觉醒的曙光，对有灵性的人来说，这也是开悟的契机。嫦娥发现自己“变丑”后，只有自己羞于见人，身边人还是一如既往对她，阿牛还是对她无微不至地关心，八戒为了她命都不要，原来身边人对她好，美不是关键，于是有了那段醒悟：漂亮美丽是我一生最快乐的障碍我以为它能击败所有人到头来只击败一个人那就是我自己为了美丽我失去太多太多了再见到后羿元神，后羿告诉她，自己不怪她，也一直没有忘记她，她得到了释怀，原来她一直拥有爱而不自知，在患得患失中将自己紧锁。因为失去、因为分离的滋味，才更能体会什么是真爱，才懂得思念、懂得珍惜当下。此番悟道，嫦娥才由凡人开始变成真正的仙子。仙子不是要拔情绝爱，而是从懂得爱一人知道爱为何物，进而懂得世人的爱以及如何爱世人。嫦娥篇结尾，凡间的孩童发现灯笼上的嫦娥和眼前的姐姐很像，预示着嫦娥真正成为百姓心中的神。她以孤独交换人间遥寄思念的寄托，完成了精神上灵魂上彻底的升天：当你们抬头望月的时候能想起我想起你们心中的人就算我独守广寒宫也是无怨无悔的这版改编有意思的是，描绘了一个凡人嫦娥，如何超越自身孤独与痛苦，悟道成仙的过程，也对应神话传说里嫦娥形象的嬗变。可见，神女可以从人间来，却要具备超越凡俗的精神境界，可教世人敬仰，可不止做个吉祥物那样简单。来看民选之神妈祖的成神之路，就知道一个人得经历多少常人无法想象的牺牲，作出如何感天动地的功业，死后才配修祠堂，得万人请愿，封她为神。妈祖被观音菩萨选中，后来受万民尊崇，不因血统，不因高贵的出身，而是天生具备慈悲和仁爱之心，无数次不顾生命危险，救人于危难，海滩上的鱼群死了，她都会祈求上苍复活。后来观音菩萨授予其特殊技能和先知的能力，也是因品性、素养经受住了考验。她是真正的民选之神，正因为出生于普通的渔民之家，见证过无数渔民为生存经历风浪与苦难，甚至自己的母亲和哥哥也因海难离世，才更懂人间疾苦。她一生救助了无数人，为给海上迷失方向的上万渔民指引航向，她对阿爹阿嫂晓以大义，劝其点燃自家房屋。妈祖仁慈包容，胸襟宽广，她不只属于这一片海，还属于全世界的海神，剧中她也指引外国船只，解救无人岛上被囚禁的妇女，渡化误入歧途的妖，给他们立功赎罪的机会。妈祖照见了神这个字眼的分量，神之所以为神，是其功可与日月争辉。《妈祖》剧里对爱情的描绘也让人震动，林默娘很早就许下为救民的理想，终身不嫁的誓言，欣赏她、爱上她的吴宗伦娶她，也放她去实现理想。你能看到荧幕上最崇高的夫妻联盟：“你的志向，是我的理想，帮着你完成你的志向，也就算是实现了我的理想。”并不是神仙不能恋爱，而是神仙的能力太大，稍一动念就可以生灵涂炭，所以得有天规和秩序约束。神话故事里，火神祝融与水神共工争斗，共工失败后怒触不周山，顿时半边天空倒塌，天河倾泻，洪水泛滥。有一部舒畅主演的神话剧《精卫填海》，把精卫填海、夸父逐日、后羿射日、十大魔兽等诸多神话典故融合在一起，真是神仙打架，乱成一锅粥。这一版里，精卫还爱上了憨傻的后羿，还有各种你爱他，他爱她，她爱他的多角狗血桥段。但在结尾，每个神都为拯救人类承担职责，做出自己的牺牲，精卫化作青鸟，终日飞翔在大海上，用它的混沌之灵冲破邪恶之气布下的雾障。她什么都忘记了，忘记了父亲，忘记了爱人，不记得一切前因后果，凡尘姻缘，唯一记得的就是自己的职责。最后她将圣灵石投入到大海，人类得救了，但她还依然不知疲倦地将一颗颗石子投入大海，为人间带来不畏艰险，不懈斗争的勇气。这部神话剧乱是乱了些，却也能看出为恢复正常秩序，得付出多大的心力和牺牲，进而感知到神界稳定有多重要。恋爱并没有错，只是她们几千几万年的生命只有爱情这一件事可做，只有爱得震天动地、几世轮回，才够彰显神仙的品格，那她们白白拥有超凡的能力，简直浪费资源。退一步说，情关、财关、生死观，如果神女连单单一件情关都过不了，连贪嗔痴都看不破，如何渡化世人，如何教人尊崇敬仰？《仙剑》里的女娲后人紫萱、青儿、灵儿，情爱戏写得很动人，每个人各有心思，并不都那么无私，最后无一例外全选择为子民牺牲。此剧是把人类的创世女神，淡去了些神话色彩——“人”化之后，又“圣母”化。她们在剧中是有悲剧宿命底色的，因人首蛇身，被视为异端，只有灾难降临，她们救人类于水火，才为人所敬仰，即人需要你时是神，不需要时就是妖怪。她们在人世间经历磨难，经历刻骨铭心的爱，后又舍弃一己小爱，将大爱投射给苍生，因为遗憾，才显出神女悲悯天下灵魂的可贵。以前的牛郎织女、董永七仙女乃至三圣母的故事歌颂爱情，歌颂的是跨越身份阶级，自由反教条的精神。现在可好，天规天条如同虚设，神魔恋爱没有代价，那反抗还有什么意义？其实此类剧与其说是仙侠，不如说是披着仙话外衣的宫廷王侯剧。神仙从职业变成身份和特权；苍生从具体的人变成彰显个人英雄主义的口号。满嘴苍生，不见苍生。或者以上层视角构建着阶级，俯视着众生。此刻，我竟怀念起那个动凡心遭天谴的神仙世界观了。至少在那样的故事里，我们还能找到自己的位置。毕竟神本是为我们而存在，神性也是因斗争而绽放光芒。在幼时我们其实都接受过更高级的神性启蒙——上海美影厂所制作的《女娲补天》。这位远古的女神健硕、美丽、野性，也因此而分外自恋。她完全接纳自己，发自内心欣赏本我，因而拥有最强大的精神力量。也正因为自我认同，她以自己为模板创造世人。粗壮的身体甩动枝条，犹如要劈开天地一般，鞭响如雷鸣。而真正成就其神性的，自然是补天的瞬间。当她以女子之力挽回不可逆的命运，甚至以女子之躯填补苍穹的裂痕，我们会看到，什么才是意志的超越性。实际上神话的故事都是颠倒的，不是神以自己的样貌创造了人，而是人以自己为蓝本创造了神。同样，与其说人都有神性，不如说神都有人性，只是这样的人性会更加崇高纯洁。神女的光辉形象所暗含的，是一种强烈的自我笃信，与对抗现实、重塑世界的魄力。她们敢于改写自己和人类的命运，所以她们是神。一周热点回顾2025Vista看天下V纯恨战士，互联网顶配人设实力女歌手的尽头，是小品女王情歌被爆改成“牛马进行曲”

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